La moneta vivente - Pierre Klossowski

domenica 11 ottobre 2015

Confrontarsi con l’anomalo saggio  La moneta vivente di Pierre Klossowski significa affrontare una delle scritture filosofiche insieme più profonde e perigliose della modernità; Klossowski è nato in Francia, a Parigi  nel    1905   e  lì  è  morto nel 2001. Non posso dire di aver compreso tutto del libro, probabilmente  solo  una parte, ma anche quello che non ho compreso sfolgora di luce propria. Il lavoro del traduttore e curatore Aldo Marroni è stato immenso,  in questa bella edizione Mimesis del 2008, e ci permette di affrontare un pensiero labirintico, abissale, spaventosamente attuale. Scrittura diamantina e di incomparabile difficoltà quella di Klossowski, fa baluginare profondità e complessità da capogiro, la sua scrittura è filosofica proprio nella misura in cui recupera il thauma platonico, la meraviglia. Meraviglia per una scrittura all’altezza delle difficoltà cui ci pone innanzi la contemporaneità tardo industriale; oggi noi posteri  di Klossowski potremmo quasi usare l’aggettivo post industriale.

Punto primo a favore di Klossowski: egli riconosce l’importanza della figura di Sade, nella formazione di un pensiero filosofico sulla modernità. Il pensiero di Sade, il suo estremismo in seno a una economia dei corpi, si vede  in filigrana in tutto il libro che va letto proprio  a partire da Sade, su cui Klossowski ha scritto anche un saggio, Sade mon prochain.

Riflessione sull’arte, sull’industria, sulla tecnica in quanto fabbricatrice di oggetti e di simulacri, sull’erotismo, sul fondo impulsionale che presiede anche l’economia, sul fantasma come prodotto e produttore di alienazione, sulla perversione come sovvertitrice dell’ordine economico fondato sull’utilità,   sulle vedette dei media definite “schiave industriali; il libro di Klossowski è un enigma di cui forse solo il futuro sarà all’altezza. Ogni mio compendio sarebbe insufficiente a darne conto. Il rischio di tradire il pensiero di Klossowski, anche semplicemente banalizzandolo, è molto forte.  

È un libro su cui bisogna meditare  per anni se non decenni. Libro che come tutti i classici ti scava dentro prima un’immagine confusa poi via via  più nitida. Pozzo senza fondo di sensibilità filosofica, è  il  saggio più complesso  che ho letto negli ultimi anni, probabilmente dai tempi in cui veleggiavo nei mari di Baudrillard. Qui si parla in sostanza, nota Marroni nella bella prefazione, di una economia sessuale, come in Bataille.  Si  ruota intorno ad alcuni concetti ma quello che mi ha  colpito di più   è  racchiuso  in questa frase : “Niente nella vita impulsionale sembra veramente  gratuito.”  Capirla sembra semplice ma dietro di essa si agita un discorso tutt’altro che scontato ed espresso con un linguaggio di grande potenza filosofica. Date le difficoltà,  ogni  lettura non può che essere, giocoforza,  parziale. Anche rileggendolo,  il libro come uno scrigno custodisce i suoi segreti. Su tutte scelgo quest’altra citazione perché esprime sinteticamente uno dei temi del saggio: ”[… ] le norme economiche sono, allo stesso titolo delle arti e delle istituzioni morali e religiose, allo stesso titolo delle forme della conoscenza, un modo di espressione e di rappresentazioni delle forze impulsionali.” Il limite di quest’operazione è il rischio,  non dico del solipsismo, ma che Klossowski si rivolga solo a quegli happy few in grado di  sintonizzarsi sul suo pensiero.

Klossowski cerca di rovesciare le consuetudini delle nostre idee  e ci mostra il  processo in atto  di disgregazione della famiglia,  delle istituzioni di senso, dello stesso soggetto. Tutti danno per scontato in certa misura  il pensiero economico che invece è  sottilmente  forgiato,  dimostra Klossowski,  dal fondo caotico delle emozioni umane.

 Libro di culto, La moneta vivente. Irradia pensiero.  Non resta che meditarlo.