Livre de chevet

sabato 10 gennaio 2015

sopra una fotografia di  Charles Baudelaire  e più sotto un dipinto raffigurante Giacomo Leopardi

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Quando ero adolescente e nella giovinezza, diciamo fino ai trent’anni, il libro di pensieri che leggevo con maggiore frequenza era Il mio cuore messo a nudo di Charles Baudelaire. Vi trovavo una modernissima frammentazione del pensiero, un linguaggio nervoso, l’inquietudine geniale del poeta francese, la sua chiaroveggenza amara e spesso amaramente incattivita. Mi nutrivo della sua disillusione e al  tempo stesso coltivavo la mia, operazione pericolosa ma che sentivo necessaria.

Intorno ai trent’anni il mio livre de chevet è diventato Pensieri di Giacomo Leopardi, un altro grande poeta dell’Ottocento. Lo  rileggo spesso, sono anni che mi accompagna e mi rasserena con la sua prosa impeccabile. È la precisissima e sofferta radiografia dell’essere umano che Leopardi scrisse ma che non fu pubblicata quando egli era ancora  in vita, sorta di costola del suo Zibaldone, è un testo che mostra inequivocabilmente quanto il poeta recanatese fosse un filosofo di genio, interprete amareggiato dell’umanità,  che amava appassionatamente e che lo aveva disperatemente deluso. 

Già l’incipit ci porta verso questa considerazione: Leopardi non era di indole portato verso il pessimismo, come solitamente si crede, vi fu condotto dall’esperienza del mondo. E il mondo è il ricettacolo di vizi sostanziali e di virtù apparenti. Questo è un pensiero fondamentale,   il mondo disprezza la bontà e la virtù, che a parole magnifica e si “contenta dell’apparenza”, quindi chiede al singolo non di essere perbene ma di apparire tale. Così non è tanto colpevole chi compie un’azione malvagia ma colui che ne parla, contravvenendo al patto di omertà che lega gli uomini. Leopardi era un idealista - in senso esistenziale non filosofico - e come tutti gli idealisti, precocemente deluso dagli uomini che conosceva bene e di cui in questo libro ci racconta le profondità nascoste, i vizi inconfessabili, la turpitudine essenziale di coloro che sono ”miseri per necessità, e risoluti di credersi miseri per accidente”.

La tesi di partenza è questa: “il mondo è una lega di birbanti contro gli uomini da bene, e di vili contro i generosi”. Per tutti i 111 aforismi che compongono il libro questo è il sottofondo, il pensiero che lo rende tragico, perché è facile individuare in Leopardi un generoso aggredito da una masnada di vili, un uomo da bene infastidito dalle crudeltà dei birbanti, suoi simili solo per scherzo del destino.

Guido Ceronetti parla di una natura angelica di Leopardi, tale è la mia opinione del poeta. Avevo quattordici anni e mi commuoveva la vicenda dell’albatro baudelairiano, del kafkiano Gregor Samsa trasformato in scarafaggio. A distanza di oltre due decenni mi commuove ancora la vicenda di questo poeta, isolato nel suo “natio borgo selvaggio”, angelo imprigionato in un corpo deforme, che disseta tuttora coloro che vogliono bere  l’acqua purissima e gelida della sua prosa e si specchiano nell’acqua cristallina dei suoi versi. Per me Leopardi non è mai stato una fastidiosa iattura scolastica ma un grande maestro di pensiero, un nume tutelare e in ultima analisi, oso dire, un amico fraterno. Che a distanza di quasi due secoli egli ci illumini ancora con il nitore della sua scrittura, è uno dei miracoli della poesia.