Ex silentio - Massimo Caccia

sabato 17 novembre 2012

 Saranno le atmosfere di un mondo naturale in fondo pacificato, a dispetto di un mondo umano che continua a essere dilaniato da contraddizioni, sarà il lessico colto che recupera all’esistenza parole desuete, sarà il timbro petroso, la voce sommessa eppure stentorea, ma questo libro di poesie di Massimo Caccia, Ex silentio, ha qualcosa di antico. Per questo è ancora più interessante la proposta della rivista on line La Recherche, che permette di scaricarlo  gratuitamente dal suo sito in versione ebook. Bella operazione che fa cozzare la modernità del mezzo con l’antichità, direi la classicità, dei contenuti.

Perché ci vuole poco per capire che Massimo Caccia canta e indaga il mondo che i poeti hanno sempre cantato e indagato, incuranti del passare delle epoche, del divenire storico, incuranti delle mode, attenti all’essenza, a ciò che dura. Vengono in mente i versi di Ezra Pound: ”Ciò che veramente  ami rimane. / Il resto è scorie”, e leggendo questa breve ma intensa silloge si vede come con fatica le scorie si separino da ciò che è durevole per creare un’idea di poesia che, se affonda nella classicità, è però anche capace di restituirci i sussulti a volte angosciati della modernità; soprattutto indagando le ombre che essa proietta e che il Novecento ha chiamato  ora il nulla, ora l’assurdo, avendo smarrito il senso del mistero e del divino.

La silloge si apre sull’immagine di un pioppeto, inquadrato cinematograficamente e con uno  stile di scrittura maturo, Massimo Caccia descrive così un paesaggio naturale in cui è appena avvenuto un temporale, che all’orizzonte pare ancora minaccioso. Leggiamo:

“Nel silenzioso pioppeto scorre a scuotere

una sottile bava di vento le verdi

allungate chiome contro il turchino puntate:

lontano, oscure nubi ancora minacciano

lasciando borbottare ormai flebili tuoni

tra deboli repentine vampate di luce.”

In questa dimensione naturale, oggettiva, si muove la soggettività del poeta, la cui ambizione al solito è evocare - invocare l’eternità, cioè quella dimensione estranea al mutare e al divenire delle cose.

Ma non si è in cerca di illusioni e consolazioni facili, queste poesie esprimono sempre una lotta, una fatica di vivere, ed è perciò  con addolorato stupore che Massimo Caccia scrive alla fine di una poesia dedicata alla moglie:  “Cos’è il momento eterno, allora?/ Un’impronta del mondo desolato”, quasi che l’eternità, prima ricercata come premio delle fatiche del pensare,  fosse solo il negativo della desolazione che il tempo impone all’universo intero, dove l’uomo sta “Muto davanti all’Immane, /quando la mente sciocca/chiede di progettare il niente.”

Anche se talvolta lo stile classicheggiante rischia di scivolare nel manierismo (per effetto, ad esempio dell’aggettivazione doppia) in sostanza il linguaggio elaborato da Massimo Caccia ha una sua coerenza, una sua efficacia, una sua sofferta originalità.

Esiste una dimensione di “dolenza” riscattata però dal sorriso del proprio bambino, dalla felicità di vederlo giocare, dimensione di sofferenza  rischiarata dalla gioia che dà al poeta la propria solitaria ricerca di stile e di significato.

Così ” desto seppur ignoto a me stesso” Massimo Caccia osserva il tempo da cui stilla un aspro liquore: la consapevolezza. Consapevolezza che il mondo ha tradito se stesso allontanandosi troppo dal “nudo essere”, sprofondando in un “delirio collettivo”.  E dunque abbiamo la poesia, farmaco sulle piaghe delle “umane tribolazioni”, strada verso una consapevolezza antica e primordiale, luogo di autenticità in un teatro in rovina come l’intero universo.

E’ la grande contraddizione umana che viene indagata in questi versi: da un lato la coscienza della caducità del tutto ci annichila, dall’altro la ferma volontà di estrarre un senso di bellezza,  dalle rovine che ci circondano, ci sprona. E intanto la ruota del destino gira. Disperatamente, dolorosamente, follemente.  

A noi non resta che il tentativo di acquisire “consapevolezza”(che mi sembra una delle parole chiave per interpretare e  comprendere  la poetica di Caccia) aspirando a qualcosa che vada oltre le banalità e le “meschinità” del quotidiano, anche se la vita somiglia sempre più a un “tradito dono”, noi dobbiamo e possiamo acquisire proprio  quel barlume di consapevolezza che ci permetta di sfuggire al “delirio collettivo” e alla “cieca/ follia dell’illusorio abbandono”.

La sensazione finale è che il lavorio sul linguaggio di Massimo Caccia nasconda e riveli al tempo stesso il tumulto del pensiero, che non si rassegna al “silenzio di Dio”, ma cerca con fatica e dolore di aprirsi un varco di trascendenza nel troppo umano nulla che ci atterra.

“ Il silenzio di Dio sul mio eremo

immobile grava, infranto indugia

il nulla dallo scrocchiare dell’esistenza.

Finalmente il baratro nella genesi

catturato dalla contemplazione:

il cielo in terra imprevisto s’apre.”